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  • 中国禅宗的禅

    草草,当具威仪,再入相见,才跨进门,提起坐具,便唤“和尚”,灵佑拟取拂子,宣鉴便是一声喝,拂袖而出。沩山于当晚便向大众宣称:“此子已后向孤峰顶上,盘结草庵,呵佛骂祖...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    内尚存有铜佛、罗汉、钟磐等,皆唐代法物。  l1.万山弥勒寺。据今编《万山特区志》载,唐代中期在今万山下溪侗族乡瓦田村湘黔边界处的米公山上建有草庵,名弥勒寺,海拔1149米,至明清改名东华寺,俗称贵州...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    峰顶北边,权时结一草庵。”<维摩诘经讲经文>:“沉与麝,手中(台)[抬],供养权时尽意怀。直待圣人心错乱,随伊动处娆将来。”无事人,谓已经悟见佛性、达到解脱境界之人。《景德传灯录》卷二十五<金陵报恩匡逸...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    我语,余佛不也。数数如是。」卷二载,初学道时,在草庵对客之际,「乃见一佛身长丈六,金色,从天来,东面而下,光明赫赩;遍虚空中,亦尽作黄金色。尔时都不见屋及四壁所在,如虚空中坐。佛既至地,我即礼拜,...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    杭州附近的天目山住。在天目西峰之肩,有个师子岩,拔地千仞,崖石林立,原妙颇为喜欢这个地方,很有终老于斯之意。后来,他的弟子法升等人也相继追寻至此,在这里相与修葺草庵,共住修持。不久,仰慕原妙道风者云集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    ,而除一棒之外,详细搜求其垂示机缘,却无一则可采,不过会得个本无言说之理,不被天下老和尚舌头瞒地位耳,未踏向上一着在。所以鸿山之语,泥襄有刺,道“德山向後孤峰顶上盘结草庵,呵佛骂祖去在”,可谓将德山数...

    史原朋

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  • 台湾佛教略论

    杨守一,二人于四川省建西华堂,十五祖归全元派下,黄昌成于咸丰十一年(1861)来到台南,筑一草庵曰报恩堂,而早在咸丰五年(1855)就有,与黄昌成同属万全堂派下的李昌晋,在新竹创立福林堂。   先天派...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ”。五台山图中还有大清凉之寺、大金阁之寺、大王子之寺、大竹林之寺、大福圣寺、大佛光之寺、大法华之寺等,皆是当时五台山的大寺。鸟瞰全图,观赏细部,方能发现“在寺院与山间的角落中,还画有星星点点的草庵,...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 濒死体验的佛理分析

    云雾想,或闻大众闹声。作此想已,堕业优劣,复起十种虚妄之相。云何为十:我今入宅,我欲登楼,我升台殿,我升床座,我入草庵,我入叶舍,我入草丛,我入林内,我入墙孔,我入篱间。难陀,其时中有作此念已,即入母胎...

    吕云峰

    |五明研究|

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  • 贵州佛教——文学艺术

    黔诗纪略后编》收希声1首,半月2首,休休1首,赤松2首,月茎4首,紫石僧1首,普觉1首,语峰1首,实灿1首,佛度1首,藏天1首,翟脉2首,宏源1首,草庵1首,雪斋6首。郑珍《播雅》收丈雪45首,两生1...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html